第四波，宝玉听到鸳鸯向袭人、平儿诉肺腑并大骂嫂子所有的话，把鸳鸯请到怡红院。宝玉很郁闷，但无话可说也不敢说。脂砚斋曾评通部情案，必从石兄挂号，然各有各稿，穿插神妙。”“石兄”即贾宝玉脖子上的通灵宝玉，代表曹雪芹叙事。所以，似乎跟宝玉一点儿关系也没有的鸳鸯抗婚，宝玉也得比其他人知道得早，知道得多。宝玉要比其他红楼人物更多地感受悲凉之雾。

第五波，贾赦通过鸳鸯的哥哥逼婚，酸溜溜说出令人牙碜的话：“自古嫦娥爱少年，他必定嫌我老了。大约她恋着少爷们，多半是看上了宝玉，只怕也有贾琏。”威胁鸳鸯永远逃不出他的手心！国公府一等将军公然说出如此欺男霸女、丑态百出、不伦不类、无耻无赖的话！国公府的末日也就快要到来了。鸳鸯假作无奈，哥嫂以为她回心转意，嫂子随她回贾母。

第六波，鸳鸯当着大观园众人、跪在贾母跟前“痛诉衷肠”：“因为不依，方才大老爷越性说我恋着宝玉，不然要等着往外聘，我到天上，这一辈子也跳不出他的手心去，终久要报仇。我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子，莫说是宝玉，，便是宝金，、宝银，、宝天王，、宝皇帝，，横竖不嫁人就完了。就是老太太逼着我，我一刀抹死了，也不能从命！若有造化，我死在老太太之先；若没造化，该讨吃的命，服侍老太太归了西，我也不跟着我老子娘、哥哥去，我或是寻死，或是剪了头发当尼姑去！若说我不是真心，暂且拿话来支吾，日后再图别的，天地鬼神，日头月亮照着嗓子，从嗓子里头长疔烂了出来，烂化成酱在这里！”鸳鸯连“老太太逼着”的假设都提出来，表示了誓死反抗的决心，

身份低贱的女奴铁骨铮铮！

鸳鸯抗婚成功，暂时躲过老色鬼贾赦的魔爪。那么，将来鸳鸯命运如何？程高本续书“鸳鸯女殉主归太虚”，得到点评家热烈赞扬，涂瀛认为，鸳鸯殉主而死，重于泰山：“死而有知，不当偕母人贾氏之祠乎？他年赦老来归，将何以为情乎？”

其实，按曹雪芹构思，贾赦的结局是：罢官，抄家，“枷锁扛”，见阎王。“赦老”哪有“来归”拜祭宗祠福气？他早就死了！

第七十五回“开夜宴异兆发悲音”写到贾赦很不妥当地讲个母亲偏心的故事，惹得贾母很不高兴。贾赦走后，贾母跟尤氏说到“可怜你公公转眼已是二年多了”，脂砚斋加个评语：“不是算贾敬，却是算贾赦死期也”，说明，这次中秋夜宴会后两年，贾赦就死了。即使贾母死在贾赦前头，贾赦死前也在守丧期间，没有威逼鸳鸯的机会。

续书作者没好好理解曹雪芹人物命名的深刻用意，出于封建陈腐观念，做出鸳鸯殉主的安排。

曹雪芹给人物命名喜欢反讽。“宝玉”其实是石头，宝玉前身是神瑛侍者，瑛者，像玉的石头。柳湘莲，“湘莲”谐音“相恋”，其实，柳湘莲冷面冷心，一点儿也不怜香惜玉。鸳鸯的命名也含反讽之意，虽曰“鸳鸯”却永不成双。

鸳鸯的名字在前八十回的回目中出现两次，第四十六回“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”，第七十一回“鸳鸯女无意遇鸳鸯”。前一次出现，鸳鸯拒绝自己成“鸳鸯”，后一次出现，鸳鸯撞散一对野鸳鸯。这说明什么？说明鸳鸯永远是一只孤鸟。

鸳鸯侍候贾母、照顾贾母，也忠于贾母，依赖贾母，但她没有受过忠臣孝子“殉主”的教育，她有自己的人生价值和追求。倔强的鸳鸯早就下定决心，在贾母死后和贾赦战斗到底。这一点，她在跟平儿表白心思时说得很清楚：就是老太太归西，他（贾赦）也得守三年孝，没个刚死了娘就娶小老婆的道理。贾赦在贾母去世守孝期间，被抄家治罪，很快就死了。鸳鸯逃过这一劫，还要不要信守当日“一辈子不嫁人”的誓言？按说可以不遵守。但从曹雪芹人物命名的反讽意义来看，鸳鸯的结局是直到贾府败落，既没嫁人，也没殉主，我怀疑她会不会出家了？

贾赦想要鸳鸯，除了对女色的追求之外，还有没有更深层次的想法？有的点评者认为，可能这还是贾赦和邢夫人想掌握贾母财富的一招。洪秋蕃曾点评贾赦欲纳鸳鸯，虽出不情，然必有所为。意者思得贾母之藏物乎？贾母藏物，鸳鸯主之，鸳鸯来而藏物可探囊而取矣。后文贾母曰弄开了她，好摆弄我，未始非中竅之言。”（未完待续）