“草”字辈承包商和“财主”管家

凤姐跟贾琏管家，起用贾府“草”字辈本家如贾蔷、贾芸、贾芹办事。荣国府在负荷本府主子豪华生活同时，又承担本家纨绮子弟生计，让他们成为贾府的寄生蟹，推波助澜，加速贾府毁灭。

这些“草”字辈本家的美差，除贾蔷到江南采买女孩是贾珍所派，贾芹和贾芸都是凤姐夫妇所派。

精明的凤姐简直是极不明智地接受本家子弟到荣国府寄生！

典型例子是贾芹。元妃归省，用了十二个小沙弥、十二个小道士。归省任务完成，贾政想把这二十四个人发到各庙分住。贾芹之母周氏盘算给儿子到贾府找个差使弄些银钱使用”，就坐轿子来看凤姐。凤姐居然接受了周氏请求，因人设庙，打算让贾芹管理小和尚小道士。为什么？小说没写周氏是否给凤姐送礼？看来，礼物必须得送，更重要的是凤姐认为周氏“素日不大拿班做势的”，周氏对凤姐相当恭谨，喜欢逢迎的凤姐就答应了。最会算账的凤姐并不算一算：留下这二十四个人，岂不完全是浪费？再添上个“主管”，岂不纯粹多余？

然后，凤姐教给贾琏一番话，让他去对贾政说：这帮小和尚小道士不可打发到别处去，那样万一娘娘要用就不方便了。不如放到家庙里，派个人管理，每月给几两银子。娘娘一叫，“说声用，就去叫来，一点儿不费事呢。”不理家政的贾政居然答应了。

那么，这帮小和尚、小道士真像凤姐讲的一月“几两银子”就养得起？压根不是。接着发生的事是：“凤姐又作情央贾琏先支三个月的，叫他写了领字，贾琏批了票画了押，登时发了对牌出去，银库上按数发出三个月的供给来，白花花二三百两。”

眼睛一眨，凤姐嘴里的“几两银子”成了贾芹手里的“二三百两”！养了二十四个根本用不上的和尚道士，给贾芹设置个至少可以中饱百分之七十资金的美差！荣国府完全没必要的开支又加一项。

我为什么说贾芹至少可以中饱百分之七十？因为此后贾芸的美差写得很具体：贾芸从凤姐夫妇手里钻营到在大观园种树的差使，从银库上领了二百两银子，先把原来借倪二的十五两三钱还了，再“拿了五十两，出西门找花儿匠方椿家里去买树”。种树的事，自然有贾府小厮干，贾芸买树仅用了所领银子的四分之一！

贾芹贾芸巧妙地愚弄凤姐，凤姐巧妙地愚弄贾琏，贾琏巧妙地愚弄贾政……荣国府银库成了“彻底开放的世界”！

荣国府本来就有头有脸的奴才，比如赖大等人，居然在荣国府一天一天败落时异军突起，成了“财主”！

第四十三回“闲取乐偶攒金为寿，不了情暂撮土为香”透露出贾母注意到可以称谓“庙穷扫地僧富”的怪现象。

为什么要说“庙穷扫地僧富”？习惯说法是“庙穷方丈富”，单位穷了，管事的富，这在荣国府也确实存在，凤姐通过管家，用贾琏的话来说，现银子五千一万也拿得出，这不足为奇。奇怪的是，庙穷了，身份最低的扫地僧却富了。也就是说，贾府穷了，贾府管家的仆人却富起来。

贾母学小家子，让大家攒钱给凤姐贺寿，赖嬷嬷表示：“少奶奶们十二两，我们自然也该矮一等了。”贾母立即说：“这使不得。你们虽该矮一等，我知道你们这几个都是财主，果位虽低，钱却比他们多。”赖嬷嬷们居然默认“财主”称呼，“众妈妈听了，连忙答应。”

这段很不起眼的描写透露出深刻的内容。它说明，就在贾府渐渐走向没落时，依附于贾府的下人，用各种各样手段，借各种各样的机会发了“府难财”！

庚辰本有脂砚斋一段批语：“惊魂夺魄。只此一句，所以一部书，全是老婆舌头，全是讽刺世事，反面春秋也。所谓痴子弟正照风月鉴，若单看了老婆舌头，岂非痴子弟乎？”

赖嬷嬷的儿子赖大是荣国府总管，赖大总管荣国府的结果是他自己也有了府第、有了奴仆、有了花园，他的儿子做上了州官，他的母亲也成了像贾母这样的“老封君”！赖大的钱哪儿来的？自然是“靠山吃山”来的。（未完待续）