凤姐不同寻常脂粉，更重要的表现是：

毒设相思局，心狠手辣，整死人不偿命；

协理宁国府，运筹帷幄，巾帼压倒须眉；

管理荣国府，杀伐决断，机变权术超常；

凤姐跟孙悟空还有个突出的共同点：都擅长说似乎犯上作乱的谐语。

孙悟空是桀骜不驯的人物。他最有名的造反宣言是大闹天宫说的：“皇帝轮流做，今天到我家”。有古代小说研究者曾把这句话叫做“响彻云霄的反抗宣言”。还有研究者把孙悟空被如来佛压到五行山下后皈依佛门叫做“农民起义被统治者招安”。这些且不论。孙悟空皈依佛门后，再说带造反性质的话，似乎犯上作乱，却都在“主流意识形态”允许范围，多半用来调侃取乐、甚至取悦早已是同一阵营的位居高位者，比如玉帝、如来、观世音。

西天取经的孙悟空跟天界、神界主宰打交道，常说信口开河的话，不合规矩不靠谱的话，不伦不类的话。仔细想想，孙悟空哪儿是造反？他通过没上没下、没长没幼、没尊没卑，混淆妖精和神仙的区别，既达到取乐目的、又叫天界主宰“为我所用”。

比如：

对三界主宰玉皇大帝，孙悟空有个特殊称呼：“玉帝老儿”；

对佛门最高主宰如来佛，孙悟空有个特殊称呼：妖精的外甥；

对观世音菩萨，孙悟空有个特殊说法：“活该她一世无夫”。

孙悟空当面跟“最高主宰”打交道说的话，好玩极了。孙悟空的金箍棒被妖精收去，不得不到天宫求玉皇大帝帮忙，对至高无上的玉皇大帝，孙悟空如何奏本？他独出心裁地说：“老哥儿，累你、累你！”莫名其妙的称呼，奇特之极的嘘寒问暖，惹得天界神仙乐不可支。太白金星问：猴儿何前倨而后恭？孙悟空回答得既令人笑破肚子又非常有哲理：于今没棒弄了。也就是说：齐天大圣在人屋檐下，也不得不低头！

但是，不管背后叫“玉帝老儿”还是当面叫玉帝“老哥”，孙悟空再也不是来造反，来逼着玉帝把灵霄宝殿宝座给他倒出来坐坐。不管如何调侃如来佛是妖精的外甥，孙悟空都是为了执行如来佛指示保护唐僧西天取经。不管如何调侃经常安排妖精为难取经僧众的观世音“一世无夫”，孙悟空是观世音的虔诚弟子。

观察凤姐，我发现，她也特别擅长在贾府至高无上的贾母跟前说一些似乎犯上作乱的话，仔细思考，无一不是锦上添花，并达到老祖宗为我所用的目的。这一点，凤姐跟被招安的孙悟空非常相似。而且，凤姐语气之诙谐、措词之巧妙，也时刻显示出“比猴还精”的特点。

至于凤姐如何好大喜功？如何心高气傲？如何口若悬河？……《红楼梦》八十回，几乎有二分之一章节跟凤姐这些特点有关，这些特点都跟孙悟空有关联。

凤姐的“五行山”和“紧箍咒”

孙悟空再能，跳不出如来佛的手心。凤姐亦然。

凤姐跳不出的“如来佛手心”是什么？

是“盛筵必散”；

是“树倒猢狲散”；

是“忽喇喇似大厦倾”。

凤姐再有志气，她面对的却是贾府一大帮没志气的男性；

凤姐再有能力，她面对的却是贾府无可挽回的残局败局。

《红楼梦》第二回冷子兴演说荣国府，曾说，贾府已是百足之虫，死而不僵，外面的架子虽未倒，内囊却已尽了上来。为什么出现这样的情况？因为安富尊荣，因为不知节俭，等等。

所以，当凤姐以荣国府管家婆出现在读者面前时，她面对的已是“诸侯之泽，五世而斩”第四世，是进少出多的局面。

跟孙猴子类似，凤姐也有属于她的“五行山”和“紧箍咒”。

凤姐的“五行山”，就是让荣国府管家婆转不动的经济困难，是造成贾府最终覆灭的根本原因。

也折射出造成曹府最终覆灭的根本原因。

我认为，贾府覆灭的根本原因，并不是冷子兴所说的“安富尊荣”，不是小打小闹的进得少、花得多，而是大规模寅吃卯粮。（未完待续）