我们可以看几个似乎日常生活中普通的例子：

一是撑船。

第四十回“史太君两宴大观园”，贾母设宴后，带刘姥姥在大观园游玩，姑苏选来的驾娘把棠木舫撑来，众人上船，“凤姐儿也上去，立在船头上，也要撑船，贾母在舱内道：这不是玩的，虽不是河里，也有好深的，你快不给我进来！，凤姐儿笑道：怕什么！老祖宗只管放心。，说着便一篙点开。到了池当中，凤姐只觉乱晃，忙把篙子递与驾娘，方蹲下了。”

贵族少奶奶居然抢船娘“买卖”，亲自撑船，太离谱了。

金陵十二钗中的任何其他一个，哪个会有这样的举动？

黛玉会吗？不会，她只会在潇湘馆吟诗、观竹、教鹦鹉；

宝钗会吗？不会，她只会在蘅芜苑看书、绣花、动心思；

湘云会吗？不会，她只会石头発上醉卧、梦中吟诗作对；

探春会吗？不会，她只会在秋爽斋窗下走围棋、练书法；

李纨会吗？不会，她只会在稻香村教子、针黹、养性情；

只有凤姐，会在大观园撑船，公开做根本不该少奶奶做的事！

此时的凤姐，不再是那个位尊权重的管家奶奶，只是个好奇的、爱玩的孩子，一个从小儿被当作男孩教养长大的女孩。

二是写诗。

第五十回“芦雪广争联即景诗”，是大观园诗会的活动。根据历史记载，联句是文人中盛行的写诗形式，因为多人即时写诗，也没有留下多少著名诗句。曹雪芹在《红楼梦》中是把联诗当成刻划人物个性、预示小说结局的重要手法。

联句最重要的是起头。联句的头起得好不好，影响整个联句。而且，联句第一句，往往是对诗人的目光、才情、思路最大考验。正如《蔡义江增评校注〈红楼梦〉》一书所说：“联句只有起头，不受别人思路影响，自有高下之分。”

大观园诗人们芦雪广联句要求“即景联句”，什么景？雪景。联什么句？五言排律，限什么韵？二萧韵。这是多专门化的要求？

芦雪广联句居然是凤姐毛遂自荐起头，岂不太离奇？

凤姐不识字，当然不可能写诗，既不写诗，当然不知道什么是“即景联句”，什么是五言排律，什么是二萧韵。但是，她偏偏要参与芦雪广联诗，偏偏要给联句起头！

凤姐起的首句，恰好咏雪景，恰好五言句，岂不奇中迭奇？

凤姐完全能按照联句要求进行认真构思，一向快人快语的凤姐居然“想了半日”后，才笑说“只有一句粗话”，众人都说“越是粗话越好”，然后，凤姐像著名作家谈创作经验一样谈创作过程：“我想，下雪必刮北风，昨夜听见一夜的北风，我有了一句：就是一夜北风紧，。”

凤姐的“粗话”，为大观园诗人交口称赞。因为它，“留了多少地步与后人”，“正是会做诗的起法”。岂不是太妙了？

凤姐要参与联句时，“众人都笑说：更妙了！，”立即在“稻香老农”前加个“凤”字，凤姐俨然成芦雪广首席诗人！大妙！

凤姐敢做自己从来没做过的事，而且做得出奇的妙！

归根到底，是曹雪芹构思妙。凤姐是金陵十二钗之一，除了太小的巧姐外，连早死的秦可卿都在梦中念过诗句“三春去后诸芳尽，各人须寻各自门”。凤姐岂可无诗？曹雪芹让在她联句时“不该出手也出手”，将能事之人的异才描绘如画。

三是放炮仗。

第五十四回写贾府庆祝元宵节。凤姐讲了个“聋子放炮仗”的故事后，贾母说：把咱们的烟火放了吧。贾蓉忙带着小厮布置放烟火和花炮。林黛玉因为禀性虚弱，被贾母搂在怀里；贾宝玉虽然不弱，却被王夫人搂在怀里；薛姨妈要搂湘云，湘云说“不怕”。凤姐跟这些或小胆、或大胆的小姐哥儿都不一样，她跟尤氏说：“等散了，咱们园子里放去，我比小厮们还放得好呢。”

撑船、写诗、放炮仗，都是凤姐生活中的琐事，但都表现出她不同寻常脂粉的“猴性”。（未完待续）