洵州城在洵渔湖的西岸，一半城在湖面一半城在湖岸。\n\n高家有三个六脉修为的，一个家主、一个在王城、一个是高晟。围府需要五个六脉修为的人，赵公府二人赵裁及赵让，韩公府二人一位主事及韩风起，阮青山及赵州城林侯府家主。楚天并没打算让姜公府以及鹿公府的人参与，洵州容不得第三个公府插手，姜世贵是以个人的名义前来的。\n\n行船停在洵州城二百里外。楚云筱带着纪馨以及姜承运前去。\n\n楚天拉着楚依，二人从船上来到一处礁石上。\n\n今日之後，六州贵族就会知晓楚天制定的这三条规则：其一是少不杀，未足十六岁的免之；其二是女不杀，本来这些事情都是男人做的，为何要连累女人；其三是天资优秀者不杀。何为天资优秀呢，青年才俊大会就是标准，中昭象或三等异象。\n\n不能止杀，那就止滥杀、乱杀。若是十六岁之上，修为不足四脉，那么基本就是平庸之人，活着也是浪费资源，不说成仙六脉修为无望。凶兽潮中，不足六脉修为基本保护不了一小家人、勉强自保。\n\n“为年轻人扫除障碍。世界的资源是有限的，现在的权势者修行进一境界无望又占据了主要资源，太浪费了。以伯府为例，四五十岁的家主才五脉修为，此生基本无望六脉修为。但是他们决定了资源支配，花费许多在不该花费的地方。”\n\n楚天想要有人倾听，这些话只能楚依听着。\n\n“现在不是一个资源充裕的世代，资源应该集中于极少数，集中的太少，六四分还不足，应该八二分，第一名八分资源其他诸人二分资源。少昭象以下的，根本没有培养的价值。可是由于人情、由于关系，那些资质一般的人反而资源更多。”\n\n楚依想笑，明明你自己就是如此的好吧。\n\n“我可以如此，但我见不得别人如此。管你什么儿子女儿，投入什么？什么资质就该多少投入，凭什么少昭象的资源和中昭象的一样，就因为是家主的儿子孙子？更不要性别歧视的问题了。”\n\n楚天并不打算灭府，高府仍旧会存在，不过今日之後，不再是主宰洵州的侯府。他并不打算给六州贵族多少徇私的空间，荒芜大劫将至，不拼命怎能生存。\n\n他并不排斥家族的统御方式，但是排斥家族内部的不平等。组织之间的不平等这是必须的，不然不足以维持组织的生存，组织内部的资源获得当然比外部高；但是组织内部应该是平等的，派系不是组织，派系不该致使平等不存在。\n\n讲什么人情，分什么关系，天资才是最重要的！\n\n楚依终于有喘息的机会，“高侯府消失之後呢？难道赵公府、韩公府会派主事前来管理吗？现在有哪一个家族有此资格，可以取代高府统御洵州呢？”\n\n“为何需要统御？”楚天反问道，“既然空缺一个，那么其它伯府努力呀。若是正好不空缺，那些下级的贵族如何敢谋取呢？”\n\n臣属的关系，下级要保持一定的“弱势”，天才要私下培养，不能有改变家族等阶变为上级的追求。\n\n如此规则，怎么能期待下级爆发出全部潜力呢。不空缺，那下级上来必须要挤走一个上级，如此上下级关系必然矛盾。洵渔二州，没有仙人，几个侯府之间的相互防备是重要因素之一。不然，若是拼尽一州资源，怎么可能培养不出一个仙人！\n\n开辟六州的燕王规划得很好，从州城以及郡城可以看出：一州八个侯府，一郡九个伯府。而今的局面，并未满额；公国等州形势好些，并不担忧新的侯府。可是几个公府还是担忧的，新的公府出现。\n\n没有一百个伯府支撑，哪有十个侯府，哪有一个公府。仙人很难成就，公府更难数倍于此困难，需要数代人的努力。\n\n“没有上级压着，下级会混乱的。”楚依毫不犹豫答道。这种理论在上层贵族比较流行，因而得到贵族们的认可。\n\n“乱就乱吧。”楚天毫不在乎，“不乱怎有活力，没活力怎有生机。”\n\n所谓混乱就是下级家族之间的争斗会规模化。可是在此凶兽潮中，那些家族自保犹嫌不足，哪里有多余的力量相互争斗。即便只是这两年如此，之後凶兽潮又一波，他们必定相互合作求生存。\n\n楚天信奉，由上而下的组织不如由下而上的组织。秩序的两种路径，王朝之地的秩序是由上而下的，荒芜之地的秩序是由下而上的。可是为何是荒兽占据了远超人类范围的区域，为何在荒芜大劫之後人类那么弱小？\n\n七八万年来，多次的荒芜大劫已经证明了王朝之地人类秩序的失败。这于大部分人类来说，是好的秩序，比较安稳，不会一直生死搏斗。可是于整个人类来说，这是非常差的秩序，荒兽都斗不过，不失败吗？\n\n这可是圣古纪元，人类圣道的世界竟然斗不过荒兽！\n\n人道已经失败，那就从天道！若是王朝之地向外扩张十万里，那么人类的居住空间就扩大了三倍！而这连荒兽带都没到呢。锦绣阁和荒兽如此约定，那么王朝之地的众多人类都是废物吗，为何不能改变这种局面？\n\n即便是混杀的世间又如何，人类的数量至少增长数倍，而不是这么。然後人类的天才就可以增长数倍。十亿人没有一个先天中源象天才，那么一百亿人总有吧。若是王朝每代都有一个中源象天才，那么何至于会担忧荒芜大劫呢！\n\n郑妙心选择的就是这条道路，与其想着保留而今的人类不如通过繁殖来增加。现在的人类都会死的，可是人类不会灭绝，未来的人类要更好条件必须如此道路。\n\n“楚依，你知晓何以人类八万年来势力都没到达荒兽带吗？”楚天很严肃，“那是因为，大部分王朝之地的仙人并不把这里当作归宿，故乡是故乡。他们并不会为繁花世界的人类而奋斗。繁花皇后，若是有一点想法，那么我们这个世界，就不会这样大部分区域为荒芜之地了。”\n\n繁花，那是一位圣人之上的大帝，只要她偶尔随意的一个小想法，派几个圣人到这个世界，那么繁花世界就不会如此。\n\n繁花世界是八等世界，并不意味着就该是荒芜的，九等世界也有很多都是人类居住并主宰的世界！\n\n王朝之地上万年来诞生那么多仙人，没有一个圣人吗？花自在应该已经是圣人了吧，他绝对不是唯一的。只要一位人类圣人来此，愿意主宰此世界，那么繁花世界就会是人类的世界，而非荒兽的世界。\n\n人类如此认为，以为这是人类的世界，其实这个世界是荒兽的。\n\n楚依并不关心这些，不过还是附和问道：“为什么呢？”\n\n“因为在仙人眼中，凡人和荒兽有什么区别呢？若不是为了他们自己的气运，哪里会保护凡人呢。”\n\n最主要的原因楚天没说。\n\n繁花世界有天冲废墟，域外的仙人不允许繁花世界人类扩张太多，那会消耗埋葬之地的气运。荒兽是异族且非圣道，并不会消耗埋葬之地的气运。\n\n若是人类百倍多，那么总有仙人可以进去天冲废墟，有天冲游魂天资的仙人会不少，那么域外仙人所能获得的机缘就少了。\n\n修行的意义，在得道成仙之後就固定下来。知晓此事的仙人，不会傻到选择繁花世界人类作为道统方向；这么做的人，基本修为上不去。\n\n“如果是我，那么我也不会那么选择。”楚依轻轻摇晃着脚丫，“你为什么要为人类的前途担忧呢，八万年来没人改变的事情，关心什么。”\n\n当前的楚府足够她忧愁了，哪里有闲心去关心人类的前途。\n\n“两点吧。其一是故乡情结，你别笑，真的如此。”说着楚天自己都笑了。故乡情结在修行宇宙是极低的，什么是故乡呢，方圆百里还是一个世界呢。不要说圣人，几乎仙人都不会有此情感，最真挚的情感他们都能淡薄，何况故乡情结。\n\n这种情结是深植楚天灵魂的。在玄黄世界，他把自己当作冒险者；而在这个世界他找到了家的情感，家所存在的地方就是故乡。家会消散，故乡仍在。\n\n“其二，这是上天决定的，谁让我是个人类又天资如此好、气运如此好。”楚天不是狂妄，而是如此判断。为何自己会重生在这个世界呢，当然不可能是为了改变楚依的命运而来，那不是主宰自己命运的存在所期待的。\n\n“我现在也不是以之为目标，不过如此朝着这个方向努力也是应该的。能不能做到另说，至少我应该承担如此责任。”\n\n人道太弱了，改变不了局面。人道规则，你该如何就如何，跟着形势行走、顺着浪潮翻滚。\n\n天道规则不然，你想如何就如何，形势不满意就改变，浪潮不满意就改变。顺天而行事非天道，此乃人之认识的天道，是谓人道。\n\n天人一族所认识的天道才是真正的天道。\n\n“楚天。”\n\n“嗯。”\n\n“有时我感觉你很陌生，比如现在。”\n\n“天才皆如此，不只一面。天资越多，则其人格越多样。”\n\n“哦，你的意思是，有几种人格，几种天资吗。”\n\n这是楚天自己的推测，人格越多样，天资越多，血脉、心窍、魂识等天资皆是外来的。从他第一眼见到姜瑶，就感觉其应该是少源象，最终结果证实如此。因为姜瑶有两种人格，因为矛盾所以更明显，清纯与媚惑交织。\n\n“所以我认为你应该是少源象天才。”\n\n“那么我的两个人格是什么。”\n\n“温柔与野蛮。”\n\n楚依扬起拳头，“是不是想念我的拳头啦，可惜我打不过你了。”\n\n\n\n