这样的考证有一定参考价值，也仅是参考价值。《红楼梦》作为虚构的小说，经过两百年研究，主要人物宝玉、黛玉、宝钗基本都没找到原型。他们是伟大小说家的天才创造。正如《聊斋志异》最杰出的人物如婴宁、小翠、红玉、聂小倩都找不到生活原型，《红楼梦》最成功的人物也基本上没有原型。凤姐即使有原型，原型某些素材也只构成王熙凤这个不朽艺术典型的“组装零件”。因为，如果完全相信“原型”对小说人物的影响，根本互相矛盾。比如，朱淡文认为凤姐来自李家，多数红学家又认为贾母原型来自李家。那么，现实生活中的曹李氏“贾母”跟曹李氏“凤姐”，怎么变成小说中贾母跟史湘云啦？胡适早就说过，分析小说人物“影”哪个是“猜笨谜”。遗憾的是，现今红学界及非红学界，拿《红楼梦》大猜笨谜的太多了，猜出的笨谜有时“独树一帜”、相当“精彩”，但已成了代替曹雪芹写小说。

归根到底，想读懂《红楼梦》，读透《红楼梦》，前提是：认准《红楼梦》是天才小说家的伟大虚构，是中国古代小说家艺术才能的总汇，是中华文明的集纳。

凤姐这个小说人物的人生历程，是曹雪芹根据《红楼梦》整体构思布局的。如果这个人物有原型，很可能，小说人物凤姐跟原型最大的不同，特别表现在人生后半部。凤姐弄权铁槛寺时曾说：她不相信什么阴司报应，脂砚斋评了句：“批书人深知卿有是心”，但没有再往下批，说“卿”即凤姐原型最后遭到了报应。看来，“原型”结局还不太倒霉。而小说人物凤姐最终结局却惨得很。

《红楼梦》进展到前八十回的后三十回，钟鸣鼎食的荣国府渐渐露出下世光景，各种各样的矛盾暴露，各种各样的糗事露头，国公府对凤姐来说，已从发挥才能、追逐权势，过五关斩六将的舞台，变成挠头坐蜡、吃气招怨，走麦城的舞台。

凤姐个性开始发生变化，过去的凤姐抓尖要强，爱揽事，爱显能，爱出风头，嘴不饶人、事不让人，现在的凤姐心灰意懒，想躲事，想避祸，口出怯言，能推则推。

风光无限的管家凤奶奶，终于走进滑铁卢，继而走上人生不归路。

贾元春带来一起“外祟”

王熙凤管理荣国府后期面临的最大问题是：贾府后台要倒。这是曹雪芹通过写太监成了贾府外祟，凤姐梦到别人家娘娘夺她手中的锦，巧妙透露出来的。

贾元春封妃给荣国府带来什么实际经济利益？在外人眼里，多得不得了。贾珍却加这么个比喻：黄柏木做磬槌——外头体面里头苦。

贾珍是花花公子，还是个“丈八的灯台”——只照别人不照自己。但贾珍看问题看得精辟透彻，看人看得人木三分，语言也生动形象。他这个比喻把贾府表面上风光、实际上经济利益受损，表述得相当生动。

第五十三回写乌进孝交租，“文革”前后讲阶级斗争时，乌进孝的租单，被看成贾府残酷剥削劳动人民的罪证。乌进孝交租在交待贾府生活来源，反映贾府奢靡生活上，确实既有历史学家般的深刻又有小说家的生动。乌进孝的租单既有大量实物地租又有几千两银子货币地租，而乌进孝的庄子仅仅是宁国府几十个庄子之一。荣国府的庄子比宁国府还要多。贾府这些庄子是当年荣国公和宁国公创下的，是维持贾府豪华生活的主要来源。

乌进孝进租，贾珍说他是“老砍头的打擂台”，认为交少了。乌进孝们交少了，贾府收人大大缩水。支出却大大增加。贾珍告诉乌进孝：元妃封妃后荣国府添了很多花钱的事，却没添什么产业，结果倒赔不少。乌进孝说娘娘和万岁岂有不赏的？”没等贾珍回话，贾蓉先给乌进孝算笔账：贵妃按时到节的赏赐，不过是彩缎、古董、玩意儿，赏银子不过百两黄金折千两纹银，每年却倒赔几千两！特别是“头一年省亲，连盖花园子，你算算那一注花了多少，就知道了。再两年，再省一回亲，只怕就精穷了。”

“再省一回亲，只怕就精穷了”，经常被红学家引用。大多数红学家认为，贾蓉这段话，实际是隐秘描写曹家因康熙南巡而败落。康熙皇帝六次南巡，有四次由曹雪芹祖父曹寅接待，造成大量亏空，曹寅死后，曹家很快败落。毫无问题，作家的作品会受到作家身世的影响。但《红楼梦》毕竟不是曹家的历史而是天才小说家的小说。元妃这个形象就是虚构，她给家庭带来新的经济负担更是虚构，巧妙的虚构。（未完待续）