第二金刚：凌厉秋风狂扫梧桐的秋桐。

秋桐其实也是曹雪芹带临时性质的人事调动。她起到两大作用。一个作用，是把色鬼贾琏从对尤二姐迷恋中吸引出来。贾琏早对贾赦那帮贪多嚼不烂的女人虎视眈眈。贾赦将秋桐赐他，贾琏和秋桐干柴烈火，燕尔新婚，立即把尤二姐抛到九霄云外。另一个作用，是秋桐成了凤姐一把对尤二姐见血封喉的利剑。这也是凤姐见识过人之处。秋桐一来，本来凤姐一刺不除又添一刺，凤姐却聪明地以秋桐之刺除二姐之刺。秋桐乃不讲礼仪、不顾廉耻、一味争风吃醋的泼货，凤姐乐得装上枪药让她放。她暗地拨火叫秋桐烧二姐，再隔岸观火；她调唆秋桐辱骂二姐，再幸灾乐祸。秋桐骂尤二姐“先奸后娶，没汉子要的娼妇”，尤二姐暗气，凤姐暗乐；秋桐到贾母跟前打小报告说尤二姐坏话，在众人面前大骂尤二姐是**，她的孩子不知是哪里的野种，都是说凤姐之想说而不便说、不能说。凤姐的借剑杀人，她哪儿是“坐山观虎斗”？简直是唆使恶狼扑小羊。

第三金刚：猛开堕胎药的胡君荣。

胡庸医是大观园大名鼎鼎的“名医”，曾乱用虎狼药给晴雯治感冒，被贾宝玉发现，及时加以制止。尤二姐明明是怀孕，胡庸医却一口咬定月经不调，一副药下去，一个已成形的男胎打下来。尤二姐存在的价值和希望也一古脑儿打下来。

胡庸医是不是凤姐唆使的？小说不曾明确写。但令人有所怀疑。因为，尤二姐怀孕，是对凤姐最大的威胁，凤姐不可能不做手脚。深闺的琏二奶奶连察院的手脚都敢做、都能做，小小胡庸医的手脚，几十两银子红包一递的手脚，为什么不能做？而且，胡庸医的手脚必须得做。否则，尤二姐将“小贾琏”生下来，凤姐此前所有努力岂不功亏一篑？

凤姐在尤二姐流产后祈祷尤二姐再怀孕的举动，是猫哭耗子假慈悲，明显有大功告成如释重负痕迹。凤姐多半在胡庸医那儿做过手脚。当然，曹雪芹一个字也没写，他不必要画蛇添足。

不管凤姐在胡庸医跟前做没做手脚，这半路杀出的胡庸医对尤二姐都起了“关键一击”作用。

第四金刚：瞄准秋桐的算命先生。

尤二姐流产，凤姐烧香祈祷，派人算命打卦。都是精心设计后的表演。算命偏偏算出“属兔的人冲了”尤二姐。只有秋桐属兔。凤姐“真诚地劝”秋桐出去躲一躲，“挑动群众斗群众”的法术何等高超！结果是秋桐大骂尤二姐怀的是“杂种羔子”，向邢夫人进谗，到气息奄奄的尤二姐窗下大哭大骂。万无生理的尤二姐当头重重挨了最后一击，吞金而死。

尤二姐对凤姐的迫害不仅一筹莫展，还满头雾水。当尤三姐梦中提醒她跟凤姐争斗，拿鸳鸯剑杀了凤姐来个鱼死网破。她都不接受。尤二姐因自己犯“淫罪”而道德忏悔，而认命服输，像待宰的羔羊，流着悔恨而无奈的泪水，随从地自己走进了屠场。

世界文学当中写“婚外情”的名作很多。法国著名作家福楼拜的《包法利夫人》，俄国著名作家托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》都写女性因追求爱情幸福而“红杏出墙”、最后悲惨而死。红楼二尤故事跟这些名著有相通之处，因国情不同，又有很大区别。福楼拜和托尔斯泰是写资本主义社会女性和男性的争斗，曹雪芹是写封建社会女性之间的争斗最后要负主要责任的，都是那个不公平的社会。

尤二姐之死当然也写到尤二姐的不幸，但主要却写凤姐如何制造尤二姐的不幸。尤二姐之死是一副封建社会一妻多妾制下的惨烈图画，因为凤姐的两面三刀、嘴甜心苦，因为凤姐太毒辣，太凶狠，因为凤姐借刀杀人，杀人不见血，杀人不皱眉。本来尤二姐身上的不道德因素，常被读者忽略。凤姐成了“妒妇”典型，几百年来钉在历史的耻辱柱上。

官府贾府任我行

——尤二姐之死（下）

凤姐唆使张华告贾琏，再用金钱和权势操纵察院，官司完全按照凤姐的战略部署进行，凤姐一个女人单枪匹马跟官府、贾府斗争，“一女斗两府”，愣是把主动权掌握在自己手心里。当年在宁国府演过“英姿飒爽女宰辅”正剧的王熙凤，再次粉墨登场，演出大闹宁国府“摔打哭闹女光棍”全武行的闹剧丑剧。凤姐如愿以偿害死尤二姐，却众叛亲离。（未完待续）