天凝仔细聆听着舒以云所说，听完这句话心中登时赞叹，“舒以云果然不简单，在自己记忆中，易经文字也看过，可是今天听舒以云一说豁然开朗，以前艰辛难懂的道里，一下自变得清晰了起来。但是这句话，就可以看出《三元易经》的玄妙。”

舒以云说完暗暗看着底下众人的表情，有几个人脸色淡然不置可否，还有多的是茫然的表情，只有天凝脸上含着微笑，一幅原来如此的模样。

舒以云心中奇怪，有些疑问道：“天凝，你明白老师的话吗？”

天凝站起身来，不明所以道：“老师说的这么清晰，这有什么难明白的。就好像我们在座众人，假定固定位置，不允许走开，当然不会有任何变化。可要是有个人离开，空出一个位子，那就会衍生无穷的变化。”

此言一出所有人都为之动容，高深的易经术数在天凝口中竟然是如此的简单，就连一直闭目养神的左寒枫也睁开了双眼，注视着天凝暗暗的点头，而柯耀武、张锦枫、武卫平等人则是听的心中一震，立刻留了意，这人果然不是简单的人物。

舒以云更是听得目瞪口呆，这番解说，比自己说的更要清楚明白，这人天资之高已经到了骇人听闻的地步，呆瞪了他好一会后，叹道：“想不到我参悟易经这么久，竟然不及你一朝顿悟。你坐下吧。”

转而对着其他人淡然道：“天凝所说比我更为简单明了，相信大家应该都已经明白了。知道此中精义对于领悟《三元易经》，所含载的武学精要将会轻松许多。众所周知《易经》所载不出阴阳之变化，而《三元易经》也是如此，天地之间万物不出阴阳，更由阴阳变化引出五行因果，我们这一派仲舒公所传之阴阳五行灭绝刀罡正是由易经演化所得之五行学说所成。”

听到阴阳五行灭绝刀罡源出于此，众人更是集中精神，唯恐错过了其中精要。

舒以云以目光扫过众人，很满意这样效果，继续言道：“自仲尼先圣之后，儒家先贤对易经之说研习补充，有儒家先贤京房于其上，开启象数易学的阴阳”纳甲“之门，千余年来儒家传承能人辈出，更有卦气说，玄学等等，而刚刚我之所说就是遁甲术数的精义，所谓易学遁甲，遁的就是所缺之一，概总述之，天地万物莫不缺一而变化繁复，数由一始，一生三、三生万物，千变万化，随着天地周游巡回流转，生生不息。”

顿了顿傲然道：“我儒门《三元易经》正是阐述这种精要，而易经能被尊为六经之首，也是因为它实为最厉害的武学心法，与敌对决中，别人的招数转变就像这”遁甲缺一“生生流转，繁复变化但是只要能够把握到那”缺失的一“，便能掌握与敌之人的后续变化和所有动向，从而克敌制胜。”

此言一出，众人脸上各自显示出不同的神色，有的苦苦思索，有的一脸茫然，仅只几人眼中闪光，迸射出前所未有的光芒。

舒以云看的暗暗点头，继续言道：“嗯！简单的来说，大家修习内劲气息的时候，一般生死窍位于玄元识海之中，而在对敌之时，催动真气运行于经脉之间，则此窍会随之游走全身，就像所缺之唯一随天道变化般巡回流转，只要把握到敌人这生死窍门强如当世四大宗师也只有败亡之途。”

天凝心中一震，鸿蒙真气又开始自行流转，恍惚间似乎把握到此重武学至理，回想自己破掉张锦渊气劲压迫的那一步，恰好把握到张锦渊真气转换的那个“一”，而自身体内真气的厉害之处，就是由心神灵觉感知气息，自发的寻找到敌人真气转换的生死之窍，进而引导身体攻击其生灭气窍。

接着听舒以云继续说道：“刚才所说是运用在内气转换生死之窍的运用，而敌人运用招式的时候，由于真气分布所致，循环往复的”一“，即存在至强点和至弱点，随招式变化流转不停，若能把握到两者，避之强点迎击其弱点，则何人不能胜之。”

天凝听完，心中有些疑问，轻声对尹一航说：“一航你说，如果把至弱点和至强点切合在一起，那又怎么对敌？”

尹一航心中也在思索这个问题，到是没想到天凝能这么快想到这一层，默然半响道：“我想当世高人，例如四大宗师，都如你所说把至弱点和至强点合而为一，使人无迹可寻，却是难以抵挡，我想只有用更强的招式迫使对方产生破绽了吧？”

天凝闻言，虽是点头，可是心中又有另外一种想法：“自己体内的真气，似乎能够以心神灵觉感知到其下着变化，从而根据他的变化改变招式，迫使他无法使用拟好的变化出招，仓促之下，这样就可使其暴露出最弱的一点。”

想到这里，天凝脸上微微兴奋，暗思：“也不知道自己体内到底练的是什么东西，竟然会如此奇妙，这就好比是和别人下棋，处处能下在别人必须要变化之处，只能按照我预想的一步步走，他就不得不露出破绽。”

舒以云听着众人讨论，心中赞叹：“这一届学生质素都很高，所问所说都已经切实到了要点，假以时日成就都不可限量，尤其那几个，天资高的连自己都有些嫉妒了。”

趁着学生讨论的期间，把桌上的书本分发出去，等了一会议论的声音小了，心下慨然道：“《三元易经》可不单只遁甲术数，儒门奇学浩如烟海，刚刚所言乃是河图、洛书之象、之数、之理，《三元易经》中包罗万有，还囊括阴阳、五行、八卦之生克变化等等，你们先打开书本第一页，看看《三元易经》就知道老师所言非虚。”

天凝打开面前书本第一页，是以蝇头小楷所书，开篇谓之，易者，变化；经者，永恒。易经一说，非指一门学说，天地万物无不包含其中。我穷数十年的苦功只算是能窥其一角，望后人能够把之所学发扬传承。

无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精妙合而疑。二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。惟人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。生性感动，而善恶分，万事出矣。（未完待续）