慕容超不知道这是怎么回事，转头问慕容法。慕容法最身后的随从说道：“快去将刘裕的打神鞭取来。”

刘裕的打神鞭是和慕容镇一起被慕容法捡回去的，这是仙家法宝，他当然不敢昧掉。

等打神鞭取来之后，换回来慕容镇的驼牛枪后，刘裕也策马回归晋营去了。

慕容超一直紧皱这眉头在琢磨刘裕说的话，这个实在是关系太大了，自身的性命和民族的大义怎么取舍？

不过还没等他召集百官商议，大秦的消息已经传来了，秦主姚兴已经派遣卫将军姚强领兵一万出发了，洛阳的守将姚绍也接到命令集合兵马等待姚强到来汇合后一同去救援燕国。

姚兴的使者已经先到了广固，见到刘裕之后，谈判要刘裕撤军。声称大秦已经在洛阳集合了十万的兵马，若是刘裕的晋军不扯的话，当长驱直入和刘裕决一死战。

刘裕根本就没有搭理这个使者，命人好久好菜的招待了一番之后就把他打发走了。这姚兴的虚张声势其实并不是给刘裕看得，而是做给大燕国的慕容超看得。意思是看见了吧！我可是做到仁至义尽了。

现在姚兴的头都快要被刘勃勃弄得要炸开了，自身难保的他哪里还有兵力去管燕国，他又不是傻子，知道哪个更为重要。现在如果真的出兵来救援燕国，第一肯定是会得罪大晋国的，那刚刚归还大晋的十三郡地盘岂不是白白的打了水漂。（注：这是刘裕入朝辅政以后，通过外交攻势从姚兴的手里要过来的。）

但是如果不救燕国，于道义上又说不过去，所以就弄了这么一出虚张声势的把戏。唱戏当然要全套的，不久大夏主贺连勃勃大败秦军的消息就传到了燕国，贺连勃勃的大军已经逼到了长安（秦都），姚兴没有办法只好将姚强的人调回长安。

这下慕容超真的是于困境陡见光明又如地狱一般，沮丧、绝望接踵而来。鉴于前番刘裕在城下的态度看起来还是很好说话的样子，就派使者到晋营谈判，愿意割让大岘山以南的土地给大晋，并且向晋俯首称臣，只希望能够给鲜卑慕容氏留下一点繁衍血脉之地。

慕容超的这番做法称得上是可圈可点，做的还是不错的。态度也很端正，要是放在以前的大秦天王苻坚、现在的姚秦主姚兴、甚至北魏的拓跋圭都有可能答应下来，但是刘裕不是他们，养虎为患的活生生例子在眼前就有一个，就是那从北魏逃到大秦的刘勃勃，被姚兴养的白白胖胖之后，突然就露出了獠牙向自己的恩人爪牙相向。往前说，还有苻坚的多民族融合的统一北方政权，只因为在肥水打了一次败仗，就分崩离析。

刘裕是一路看戏成长起来的，这些道理怎么会不明白？虽然与道义、大义、仁义等等什么义上面都有点说不过去，他仍然以强大的决心力排众议，决绝无情的拒绝了慕容超的请求。这也是刘裕北伐南燕以来唯一的一次主张自己的决定，还是在被大多数人反对的情况之下。

燕国的大臣张华、封凯、封融在没有劝降的情况下主动要求投降，张俊和张纲也加紧了这座攻城器械飞楼、冲车等器具的速度。

刘裕大军的动静已传到了内城，慕容超知道这刘裕是存了要覆灭他慕容氏的决心，狗急跳墙是不行了，被包围的水泄不通，何况是快要饿死的狗，更没力气跳了。

慕容贺赖卢、公孙五楼饿得发慌的情况下，想倒了挖老鼠洞里的粮食出来充饥，没想到从老鼠洞得到了灵感，既然地面上出不去，何不挖地道逃跑？

他们的这个想法真的是灵光乍现，不失为好主意，经过了五个多月的挖掘终于挖出了一条长长的地道，当他们满怀信心的从地道出来之时，悲哀的发现洞口忽然出现了无数的晋兵，将他们围的死死的。

“刘裕，你这是要赶紧杀绝呀！”公孙五楼仰天哀嚎。想他堂堂的大燕丞相，化作耗子盗洞而出，居然还被堵死了，何其的悲惨。

刚刚冒了一下头，看了看城外的蓝天就被刘裕的人一锤子给打了回去。可惜这不是后世的打地鼠游戏，他们也没有力气再多挖几个出口了。

把他们赶回了内城之后，刘裕的飞楼和冲车也制作完成了，飞楼的样子起一个可移动的斜坡式攻城器械，用马拉人推的移到城墙边上后，军兵可以顺着斜坡直接冲到城墙之上。

冲车其实是个大型的战车，上面安置巨木，有马匹拉着飞奔冲向城门，这家伙最是厉害，不管你城门有几道，有多厚，都挡不住两三下，准保准的给你撞开。

刘裕把所有的飞楼和冲车摆在内城的城门之外，也不着急攻城，用马匹拉着飞奔表演。这一招真是太损了，这些大家伙的震慑作用非常的大，城中的老百姓早就跑光了，现在只剩下了当官的，他们也是靠杀战马度日，现在一个个饿的眼冒金星，走路都是相互搀扶着才能站稳，现在看到在城外飞奔的冲车，可吓坏了。

一个尚书名叫悦寿，他在人的搀扶下上到了城头，见到了自己的同事张华、垣尊等等满面红光的挺着大肚子，对着城墙上的燕军指指点点，心中很不是滋味。他也是汉人，现在这个境况之下忽然想通了，何必呢！到了这个时候还未鲜卑胡人卖命，真的值得吗？

良心发现的他立马悄悄的打开了城门，放晋军进入了内城。刘裕带兵杀进内城之后，发现根本就不用血拼，里面的人一个个的都是靠在墙根闭着眼动弹不了，都饿成这个样子了？

正在欣赏城内凄惨风景的晋军突然发现了几十匹快马呼啸着冲出了城门，仔细一看原来是慕容超等朝廷的王公贵族，他们倒是没有要饿死的样子，生龙活虎的一路猛冲而出。

不用刻意的去追，他们能跑出去才是怪事，毫无意外的全部被捉住了。

这个占据三齐之地的鲜卑慕容氏的大燕国，就这样灭亡了，一点都不壮烈，一点也不凄美。

到这里刘裕这边就先放一放，看看在广州的卢循和徐道覆又开始闹腾起来了。

卢循自从海上登陆广州之后，把刺史吴隐之赶跑，自封平南将军，总领广州的军事和行政大权，并派出了使者到朝廷进宫，刘裕那时刚刚领了交、广两州的督军事职务，就借势封了卢循为征虏将军，广州刺史和平越中郎将。

刘裕北伐燕国之后，徐道覆就跑到了卢循那里劝说要乘虚而入。卢循是刘裕的人，这个除了刘裕其他人谁也不知道，卢循没有接到刘裕的命令他是不敢轻举妄动的。

徐道覆三番五次的去找卢循，苦口婆心的劝说：“朝廷一直把你当作心腹大患，刘公现在回不来，正式我们乘虚而入的好时候，杀到建康之后，哪怕像桓玄一样做他个几天的皇帝，享受一番也是不枉此生。要是刘公平定齐地回来之后，亲率大军而来，即使我们再勇猛，也挡不住啊！”

看看人家徐道覆的眼光多么的准，在千里之外两眼一抹黑的情况之下，就知道刘裕肯定会平定大燕国。也很有自知之明的认为刘裕亲自率军而来，即使他们本是滔天也不是刘裕的对手。

这是徐道覆的战略眼光，不光如此，这小子还有崇高的人生价值观，与其默默无闻的被刘裕踩死，真的不如向桓玄一样做个流行也闪耀一下自己的光芒，哪怕是短暂的。

他的想法真的不错，如果卢循听了他的，攻取建康之后，哪怕是做一天的皇帝，也会被写入史册的，不管是什么名？怎么定位？至少咱把名字刻到了时光之上不是？

看来他已经深刻的领略到了桓大司马的：“既然不能流芳百世，咱就遗臭万年！”的思想精髓了。

由此也可以看出，桓大司马的影响力还是很大、很广的。

这小子见卢循紧皱的眉头，一脸为难的样子，不由的逼迫道：“今天的这个机会，千万不能失去啊！天予弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。”

徐道覆这句话的意思是：上天赐与的东西不接受，反而会受到惩罚；时机到了不行动，反而会遭受灾祸。

“天与弗取反受其咎”出自《史记卷四十一越王勾践世家》，当年越王勾践卧薪尝胆打败吴国，夫差派使者到勾践那里说清，勾践被说的心动。这个时候，范蠡说：这是上天赐给越国的机会，若是这个时候大王抓不住，上天也会不高兴的，以后肯定不会给你好果子吃。

这句话不仅徐道覆深刻的领略了其中的精髓，就连刘裕这个没有读过书的人也明白其中的道理。在慕容超求情的时候，力排众议的拒绝了，后来将慕容超等人押解到健康之后，一个没留，全部咔嚓了脑袋。

他这样做虽然会被世人说三道四，但是上天可不这么看。上回会以为这个刘裕很懂事，给了他机会就会放过，很好的执行上天的意思。

这也是顺天而行，老天爷当然会喜欢这样的人啦！

这个道理换到人情世故上也是一样，比如长辈赐给晚辈的东西，被拒绝后，心里肯定会不高兴的。

长者赐不可辞和天予不取是一个道理的。

卢循被徐道覆说的哑口无言，没办法之下，之好震动脑海内的轩辕剑分身联系刘裕。

刘裕那时还没有攻破广固内城，就让卢循先找借口再推脱一段时间，耐心等候刘裕的通知。

刘裕的攻城器械全部制成之后，立马就给了卢循消息：可以行动了。（未完待续）